安樂集

正法故，是人現身之中，來致諸惡重病，身

根不具，聾、盲、瘖、瘂，水腫鬼魅，坐、臥不安，求

生不得，求死不得。或乃致死，墮於地獄，

八萬劫中受大苦惱，百千萬世未曾聞水

食之名；久後得出，在牛、馬、猪、羊為人所殺，

受大極苦；後得為人，常生下處，百千萬

世不得自在，永不聞三寶名字。是故無智、

無信人中，莫說是經也。』」

撰集流通德，普施於一切，先發菩提心，同

歸向淨國，皆共成佛道。

安樂集卷下

此《集》，版有古今，古版殊誤，世所現行凡有

六本，曰寬元、曰弘安，曰正保、

曰明曆、曰寬文，曰元祿，又別有崎陽所刻一本，其他則慧琳音義以降，諸注家亦不

鮮也。往往各辨魚魯，不無少差。特至本立

老師，承襲離塵、演暢兩講主之說，乃有正錯

作專、辨定錯簡。同室耆老芳山、僧檏二師各

補其缺漏。庶乎逢󱒪河之源與本立老師

有甞言曰：「精刻本集以紹繼師意。」者，業

期他日，不果而寂。老師，先師之義兄，先

師亦有校鐫之志，甞向干耋，既蒙公許，桑

榆暮景，亡幾亦寂。屬纊之際，託於尚

以斯事，於戲之無狀，不敢所當，而遺命

不可辭也，強以應承。爾來幻緣鞅掌，身亦

善病，荏苒裘葛三更，既及禫禮，不覺惻然

嘆曰：「二老歸寂，而一編未上木，嗚呼！事之

間關，何至于斯也？」遺志不啻，雖不肖，豈