安樂集

為首，部領病人，皆來歸佛，叩頭求哀。爾時

世尊起無量悲愍，告病人曰：「西方有阿彌

陀佛、觀世音、大勢至菩薩，汝等一心合掌求

見。」於是大眾皆從佛勸，合掌求哀。爾時彼

佛放大光明，觀音、大勢一時俱到，說大神呪，

一切病苦，皆悉消除，平復如故。然二佛神力

應亦齊等，但釋迦如來不申己能，故顯彼

長，欲使一切眾生莫不齊歸，是故釋迦處

處歎歸，須知此意也。是故曇鸞法師，正意

歸西，故傍《大經》，奉讚云：「安樂聲聞菩薩眾，

人天智慧咸洞達，身相莊嚴無殊異，但順

他方故列名。顏容端正無可比，精微妙

軀非人天，虛無之身無極體，是故頂禮平

等力。」

第三、釋往生意者。就中有二：一、釋往生意；

二、問答解釋。第一、問曰：「今願生淨土，未知

作何意也？」答曰：「只欲疾成自利、利他，利

物深廣，十信、三賢，攝受正法，契會不二，見

證佛性，明曉實相。觀照暉心，有無二諦，因

果先、後，十地優、劣，三忍、三道，金剛無礙，證大

涅槃，大乘寬運，欲無限時住，為盡無邊生

死海故。」問有三番。問曰：「願生淨土，擬欲

利物者。若爾，所拔眾生，今現在此。已能發

得此心，只應在此，拔苦眾生。何因得此心

竟，先願生淨土？似如捨眾生，自求菩提

樂也。」答曰：「此義不類。何者？如《智度論》云：『譬

如二人，俱見父、母眷屬沒在深淵。一人直

往，盡力救之，力所不及，相與俱沒；一人

遙走，趣一舟船，乘來濟接，竝得出難。』菩薩