釋淨土群疑論

攝。

釋曰。此有三釋。一是他受用土。以佛身高六

十萬億那由他恒河沙由旬。其中多有一生

補處。無有眾苦但受諸樂等故。唯是於他受

用土。二言。唯是變化土。有何聖教。言佛高六

十萬億那由他恒河沙由旬等。即證是於他

受用身土。何妨淨土變化之身。高六十萬億

那由他恒河沙由旬。以觀經等皆說為凡夫

眾生往生淨土。故知是變化土。三通二土。地

前見變化土。地上見他受用土。同其一處。各

隨自心所見各異。故通二土。由此經言。是阿

彌陀佛非凡夫境。當作丈六觀也。

問曰。前第一釋。若是他受用土者。云何地前

凡夫生。若變化土者。云何地上聖人生。

釋曰。計彼地前菩薩聲聞凡夫。未證遍滿真

如。未斷人法二執。識心麁劣。所變淨土。不可

同於地上諸大菩薩微細智心所變微妙受用

淨土。然以阿彌陀佛殊勝本願增上緣力。令

彼地前諸小行菩薩等。識心雖劣。依託如來

本願勝力。還能同彼地上菩薩所變淨土。微

妙廣大清淨莊嚴亦得見。故名生他受用土。

佛地論等說。初地已上生他受用土。地前菩

薩生變化土。此據自力。分判地前地上居二

土別。不據他力別願勝緣而說。只如肉眼論

言唯見障內色。唯見欲界不見色界。唯是離

中知不是合中知。然法華經說。父母所生清

淨肉眼。見於內外彌樓山等。乃至阿迦尼吒

天色。豈不是肉眼能見障外等色。及見色界

諸天色耶。又解深密經及攝大乘論等說。如