釋淨土群疑論

生此者。常當繫心正念相續。阿彌陀佛國便

得生也。行者等自親於此三經。隨與一經相

應。即知得生淨土也。

問曰。如此穢土色界諸天。亦無憂苦。但有喜

樂。與彼淨土有何勝劣。願生淨土。不樂生色

界等天耶。

釋曰。彼色界天雖無有憂苦唯有喜樂。然非

極樂。終有苦受。故修行者不願上生。略以八

義顯非極樂。一上無寂樂。二下墮苦輪。三無

聖歸依。四不聞正法。五有諸味定。六邪見

惑增。七三災壞境。八八難成身。第一上無

寂樂者。大涅槃寂滅之樂。生彼凡夫不能剋

證也。第二下墮苦輪者。生色無色受報畢已。

欲界業熟還生下方也。第三無聖歸依者。色

界雖有五淨居天。詎比西方多諸補處。第四

不聞正法者。彼色界天豈方淨土佛菩薩眾

水鳥樹林晝夜六時恒宣妙法。第五有諸味

定者。彼色眾中。雖有淨定多諸味定。以相間

雜增生煩惱。淨土無也。第六邪見惑增者。生

色界者通諸外道。有生邪見。又受無想報。將

生盡心生。謗聖涅槃墮地獄也。第七三災壞

境者。三禪已下。初火次水後風所壞。淨土無

也。第八八難成身者。色無色界雖無憂苦。然

是八難之中長壽天難攝。具斯八義。雖有喜

樂終淪苦惱。故樂非極樂。與彼淨土勝劣懸

殊。故往生之徒。不願生於色界也。一生淨土。

畢竟不退故也。

問曰。願生淨土。諸修行者。或持一日一夜齋

戒。或復孝養二親。此業如不願往生。即感人