釋淨土群疑論

問曰。既言淨土無女人。如何鼓音聲王陀羅

尼經。說阿彌陀佛其國號曰清泰。聖王所住

其城縱廣十千由旬。於中充滿剎利之種。父

名月上轉輪聖王。其母名曰殊勝妙顏。子名

月明。奉事弟子名無垢稱。智慧弟子名曰攬

光。神足精勤名曰大化。魔王名曰無勝。提婆

達多名曰寂意。若無女人如何有母耶。

釋曰。今為三釋。一釋云。佛有受用身變化身。

觀經說者。是受用身。鼓音聲王經說者。是變

化身也。又受用身中化分段生死諸位菩薩。

現胎生身有父母等。化變易位現化生身便

無父母。二釋云。此父母城邑等並是諸功德

法。如維摩經說。智度菩薩母。方便以為父等。

亦以諸功德作種種人名。說種種法。如文殊

師利於覺城東遇善財童子。此覺城東還是

功德名也。此亦如是。以諸功德為父母等名

也。言國清泰者。此顯如來最清淨法界也。性

淨曰清。體寬稱泰。萬德依止故言國也。其

城縱廣十千由旬者。此顯如來大圓鏡智也。

其智具含十智。能有十力。因十度成故名十

千由旬也。於中充滿剎利種者。剎利種王

種也。鏡智之中有於法王恒沙功德諸法種

子。故言充滿剎利種也。父名月上者。此金

剛三昧也。夫月以破闇為能。三昧除惑為用

也。轉輪聖王者。夫金輪王尊諸粟散。金剛喻

定勝餘三昧也。殊勝妙顏者。夫一身之中顏

面第一。六度之內般若稱尊。般若殊勝為大

師之母也。子名月明者。佛喻於日。光明第一

菩薩功德名之曰子。次稱月明也。奉事弟子