釋淨土群疑論

釋曰。准依四十八大誓願。若不來迎不取正

覺。又下品三生猶得聖來。准上准下。必應聖

迎。然不述者或是翻譯者脫。或是略而不述。

有釋。中品三人佛以大慈大悲。臨終之時而

來迎接。非是本願故。中品下生者。佛不來迎。

非是經文脫也。以四十八弘誓願中說。設我

得作佛。十方眾生發菩提心。修諸功德。至

心發願。欲生我國。臨命終時假令不與大眾

現其人前者。不取正覺。此願中既言。發菩提

心修諸功德。不與大眾現其人前者。不取正

覺。此發菩提心言。是發無上大菩提心。此中

品等三人猶未發無上菩提心。但是修諸功德

願欲生者。雖得往生佛不來迎。不違本願。以

不發菩提心。非是當於大誓願也。藥師經中。

說八菩薩示其道路令生西方。此即佛不來

迎。佛若來迎佛自引去得去西方。何須藥師

瑠璃光佛遣八菩薩示其道路也。故知無佛

所以佛不來迎者。亦是不違本誓願。以彼人

先雖修道。以非專心決定故。不是至心發願

欲生彼國故。藥師經言而未定者。若是至心

發願。即非不定之人也。又彼經所明之行。當

此中品三人。非當本願也。又菩薩處胎經說。

眾生作西方業。多分不得生於西方。生於懈

慢國中者。此非是專修西方之業至心發願

之人。以行業不專發願不至。不當本願。故不

來迎。佛若來迎即是西方淨土業成。豈容佛

迎而生懈慢國也。為無量壽經說。三輩人皆

發無上菩提之心悉得佛迎。縱令不見猶當