釋淨土群疑論

問曰。如觀經第九觀中。本欲觀阿彌陀佛身

相光明。計作觀成。只合觀見阿彌陀佛。何因

見阿彌陀佛。乃更得見十方諸佛耶。

釋曰。此有三義。得見十方諸佛。一由諸佛功

德悉皆同等。皆有自利利他化益平等。故觀

一佛即見十方諸佛。故文殊般若說一行三

昧云。能於一佛念念相續。即是念中能見過

去未來現在諸佛。何以故。念一佛功德無量

無邊。亦與無量諸佛功德無二。不思議佛法

等無分別。皆乘一如成最正覺。悉具無量功

德辯才。二釋。以見一佛得念佛三昧除障滅

罪故。能通見十方佛也。三釋。阿彌陀佛光明

遍照十方世界。因光得見十方佛也。般舟三

昧經說。跋陀和菩薩請釋迦牟尼佛言。未來

眾生云何得見十方諸佛。佛教令念阿彌陀

佛。即見十方一切諸佛。以此佛特與娑婆眾

生有緣。先於此佛專心稱念。三昧易成。除障

滅罪。光明遍照見十方佛也。

問曰。觀經言。作此觀者生諸佛前。何因觀阿

彌陀佛願生西方。只應言生阿彌陀佛前。而

乃說言生諸佛前也。

釋曰。此有四釋。一釋言。作此第九真身觀

時。非直見阿彌陀佛。亦見十方一切諸佛。是

故非直生極樂國。亦得隨願通生諸佛國。故

言生諸佛前。二釋云。雖見十方諸佛。然作此

觀。本擬往生西方。如何通生諸佛國也。而言

諸佛前者。以此觀勝。行者得生西方之時。非

直見阿彌陀佛。即見十方一切諸佛。故言生

諸佛前。三釋言。此阿彌陀佛雖是一身。國中