釋淨土群疑論

本業瓔珞經說。無生法忍在十住位。華嚴經

說無生法忍在十信位。占察經說。無生法忍

在十信前凡夫位。故諸師各據一位得無生

法忍。分上三品高下不同也。中三品中一師

云。中品上生是三果人。中品中生是七方便

人。中品下生人是種解脫分善根人。一師云。

中品上生忍位人。中品中生頂位人。中品下

生𤏙位人。一師云。中品上生𤏙頂忍位人。中

品中生前三解脫分善根人。中品下生曾種

解脫分善根人。一師云。中三品人並是種解

脫分善根人。只由持戒得有淺深及不持戒

人但行世善。以分三品。不約位地上下分成

三品也。下三品人只由遇緣造罪多少輕重

不同。分成下三品。無別位地也。無生忍有六

位。一聞慧。在十信前。二生勝解。在十信後。

三思慧。在十住後。四修慧。在𤏙後。五證得。

在初地。六相續。在八地。此在因中佛果圓

滿。

問曰。未知往生皆得不退。何故上品中生言。

經七日應時即於阿耨多羅三藐三菩提得不

退轉。

釋曰。此上品中生人。十信五心已前人。十信

第六心名不退心。生經七日得彼第六不退

之心。故名於菩提得不退轉。初往生時即名

不退者。此約處不退說。此兩經文各據一義。

不相違也。

問曰。何因九品往生皆於阿彌陀佛乘其本

願。來迎行人生佛國土。唯中品下生不言聖

眾來迎。有何意也。