淨土論

見者。即是法身淨土。若加行後得智見者。即

是報身淨土。若是地前菩薩二乘凡夫見者。

即是化身淨土也。如龍樹等菩薩往生。具見

法報化三種淨土。由上得見下故。由此義故。

諸經論中。或判為報。或判為化。皆不失旨

也。

問曰。已知西方具有三土。未知即今凡夫念

佛願生得何土也。

答曰。依如攝論。唯生化土。不見法報土也。

就化土中有其二種。一是胎生。二是化生。胎

生土者。復有二種。一狐疑人。生極樂邊城七

寶宮殿中。五百歲不見佛。名之為胎。此是

二者實有父母。名之為胎。如鼓音聲王

陀羅尼經說。此即阿彌陀佛亦有父母等。經

云。城名清泰。十千由旬。於中充滿剎利之種。

父名月上轉輪聖王。母名殊勝妙顏。子名月

明。奉事弟子。名無垢稱。智慧弟子名攬光。神

足弟子名主化。魔名無勝。提婆達多名寂也

化生土者。依如

經論。具有三種。一者純是大乘土。二者純是

小乘土。三者大小乘雜土。純大乘土者。此處

眾生。純學大乘。即生彼土。如九品生中上輩

三品人是也。故往生論云。大乘善根界。等無

譏謙名。女人及根缺。二乘種不生也。純小乘

土者。此處眾生。純學小乘。即生彼土。如九品

生中中輩二品生者是也。故智度論中云。有

妙淨土。出過三界。諸阿羅漢。當生其中。大小

乘雜土者。此處眾生。雜學大小乘。即生彼土。

如九品生中中輩下生。及下輩三品生者是