淨土論

種。一斷一切惡心。二修一切善心。三化度一

切眾生心也三者須專念

阿彌陀佛名號。須別莊嚴一道場。燒香散花

幡燈具足。請一阿彌陀佛。安道場內。像面

向東。人面向西。或七日或十日咸省睡眠。除去散亂。唯除大小便

利及與食時。一心專念。悶即立念。不須禮拜

旋遶。但唯念佛七日滿。出道場後。行住坐臥。

閑時即念。常念佛名。有三種益。一由常念

故。諸惡覺觀。畢竟不生。亦得消於業障。二者

由常念故。善根增長。亦得種於見佛因緣。三

者由常念故。熏習熟利。臨命終時。正念現前

也。四者須總相觀察極樂世界。如是地。如是

池。如是樓閣。如是林樹。阿彌陀佛。如是花坐。

如是相好。如是徒眾。如是說法也

如是總觀。定得往生。由三界唯心故也。五者

所作功德。若過去若今生。並願迴向生安樂

國。若能具前五種行者。必得往生。幸勿疑也。

如法華經云。我今為汝保任此事。終不虛也。

余亦如是。誓能保任終不虛也。

淨土論卷上