佛祖歷代通載

之。桓玄輔政。勸安帝沙汰僧尼詔曰。沙門

有能伸述經牒演說義理。律行修整可宣

寄大化者。聽依所習。不者悉令罷道。唯

匡山道德所居。不在搜簡。遠以書抵玄。陽

縱而陰奪之。遂停其詔遠甞稽考禪宗別傳

之旨源流所自。及祖師達磨之來。遂皆符

合云。陶淵明隱居柴桑。從遠問道。深相敬

仰。謝靈運投名入社。遠拒之不內。及宗炳

著明佛論。顏延之析達性論。周顒駁夷夏

論。鄭道子著神不滅論。皆稟遠是正焉。至

隆安中桓玄重申庾氷之義。欲沙門盡敬

王者。朝廷承風旨多與玄合。因以問遠

曰。此一代大事。不可使朝廷失體也。得八

座書。今以似君。君其件件詳論不敬之意

以釋其疑。便當行之。遠答其書。并著沙

門不敬王者論五篇劇陳所以不拜之意。

玄始意堅。及得遠論即緩其事。未幾篡位。

乃下書曰。佛法弘大所不能測。推奉主之

情欲興其敬。今事既在己。宜體謙冲應諸

道人。勿復致禮也。安帝避玄還次潯陽。詔

遠見于行在。輔國何無忌勸遠一出。遠固

辭以疾。帝再詔問勞。勅九江太守歲時送

米資奉。卜居三十年。影不出山迹不入俗。

送客以虎溪為限。弟惠持亦有高行。蓮社

眾數千。持居第一座。太尉王珣甞問豫章

刺史范寗。遠公與持孰愈。寗曰。賢弟兄也。

珣曰。但令如弟所未易有。況復賢耶。遠臨

終其徒進蜜漿者。遠懼違律。令左右檢律。

未終卷遂合掌西面而逝。年八十有三。有