佛祖歷代通載

秦地經史三倍之。什乘勝嘲曰。卿乃未聞

秦有博學者乎。敢輕遠來。於是婆羅門愧

服再拜融足下而去。

法師道恒。幼事後母以孝聞。母亡去為

沙門。從什公遊。什愛其才。與道標齊名。秦

主雅聞二人有經綸術業。令尚書姚顯宣

旨敦勉罷道輔政。恒標抗表陳情。略曰漢

光武成嚴陵之節。魏文帝全管寧之高。陛

下天縱之聖。議論每欲遠輩堯舜。今乃冠

巾兩道人。反在光武魏文之下。主復命什

䂮等勉諭之。必欲遂其心。什䂮等奏章敘

其事。略曰。惟聖人能通天下之志恒標業

已毀除鬚髮。著不正之衣。今使處簪紳之

朝。非其志也。且大秦龍興異才輩出。如恒

標等未為卓越。主又下書。於是舉眾懇乞。

乃得寢。恒歎曰。名進真道之累。乃與標去

入琅邪山。終世不出。

法師僧叡。幼有盛名。及從羅什受業。妙

悟絕倫。秦王甞問司徒姚嵩曰。叡公誰可

比。嵩曰。未見歸宿及朝會公卿大集。叡風

神朗徹。主指以謂嵩曰。四海僧望也。叡講

成實論。什公曰。此諍論中有七處破毘曇。

子能辦乎。叡舉以應問。皆當其意。什歎曰。

子真精識。傳譯有賞音。吾何恨焉。

法師僧肇。幼家貧。為人傭書。遂博觀子

史。尤善莊老。蓋其粗也。年二十為沙門。名

震三輔。什公在姑臧。肇走依之。什與語驚

曰。法中龍象也。及歸關中詳定經論。四方

學者輻湊而至。設難交攻肇迎刃而解。皆