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出意表。著般若無知論。什覽之曰。吾解不
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謝子。文當相揖耳。傳其論至匡山。劉遺民
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以似遠公。公撫髀歎曰。以為未甞有也。復
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著物不遷等論。皆妙盡精微。秦主尤重其
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筆札。勅傳布中外。肇卒年三十有二。當時
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惜其早世云。
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涼呂隆改神鼎。
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北涼沮渠蒙遜。
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後燕慕容熙改光始。
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改元興。
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南涼傉檀。
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元興元年。天竺弗多羅尊者至秦。義學
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沙門數百人從之。於中寺出十誦梵本。什
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公翻譯。及半而弗多卒。會沙門曇摩流支
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至。亦善毘尼。匡山遠公聞而喜。走書關中
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勸流支出其律足成之。流支乃與什公續
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而終焉。律儀大備自此而始。
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天竺尊者佛陀耶舍至姑臧。聞什公受
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秦宮女。歎曰。什如好綿。其可使入棘刺乎。
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什聞耶舍為已遠來。恐相失而返。勸秦王
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迎之。使至。耶舍曰。明旨遠降。便當驛馳副
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檀越待士之勤。脫如見禮羅什。則貧道當
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在北山北矣。使還。王欽佇不已。復遣使盡
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禮致之。耶舍乃肯來。王郊迎。別剏精舍處
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之。供設如王者。耶舍一無所受。時至分衛
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一食而已。善毘婆沙論。而髭赤。時號赤
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髭毘婆沙。後遊匡山為遠公所重。躬自負
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鐵。於紫霄峯頂鑄塔。以如來真身舍利藏
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