佛祖歷代通載

省其意。皆謂跋陀所計微塵是常。更申請

之。跋陀曰。法不自生。緣會故生。緣一微故

有眾微。微無自性則是空矣。寧當言不破

一微乎。時秦尚玄化沙門出入宮闕者數

千。跋陀隤然而已。偶謂弟子曰。昨見天竺

五舶俱發。應合至矣。又其徒自言得初果。

僧正道䂮曰。佛不許言自所得法。五舶之

論何所窮詰。弟子輕言誑惑。於律有違義

不同處。跋陀遂渡江入匡山見遠公。議論

不為遠屈。遠高之。遣書關中雪其枉。後於

江都謝司空寺譯華嚴經六十卷。感二青

衣童子每旦自庭沼中出。炷香添瓶不離

座右。暮夜則潛入治中。日以為常。至譯經

畢。遂絕迹不見。

夏改龍升。

後燕高雲。

淵明陶潛字元亮。為彭澤令。解印去

居柴桑與廬山相近。時訪遠公。遠愛其曠

達。招之入社。陶性嗜酒謂許飲即來。遠許

之。陶入山。久之以無酒攢眉而去。

南涼改嘉平。

北燕馮跋。

西秦改更始。

魏明元皇帝嗣。

沙門法果。戒行精至開演法籍。是歲