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級。道徒由此而盛。
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宋司馬文正公曰。老莊之書。大旨欲同生
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死輕去就。而為神仙者服餌修鍊以求輕
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舉。鍊草石為金銀。其為術正相戾矣。是以
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劉歆七略敘道家為諸子。神仙為方技。其
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後有符水禁呪之術。至謙之遂合而為一。
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至今循之。其訛甚矣。崔浩不信佛老之書
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而信謙之之言。其故何哉。昔臧文仲祀鶢
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鶋。孔子以為不智。如謙之者其為鶢鶋亦
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大矣。詩三百一言以蔽之。曰思無邪。君子
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之於擇術。可不謹哉。
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禪師玄高居夌𧂐山。與沙門曇弘友
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善。聞曇無毘自北山至涼妙禪觀。高往親
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之。旬日即悟。無毘歎異以為勝己。及無毘
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西歸。有妖比丘。嫉高譖於河南王世子曼
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曰。高今聚徒將為國害。曼信之欲殺高。其
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父不許。遂擯於河北。居林陽堂山。山蓋地
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仙所宅。夜有鐘磬聲。高門弟子百餘輩。拔
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萃者玄紹有神力。甞指地出水以給眾。如
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紹者又十有一人。河南王迎曇弘至。問王
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何以擯高。其人希世之瑞也。王厚禮迎之。
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高欲赴命。山中草木為摧偃亂石塞路。高
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曰。吾志弘道。自滯岩竇無益也。路乃可行。
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王郊迎之禮以為師。後游涼土。沮渠蒙遜
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禮遇尤勤。弟子僧印自謂得阿羅漢果。高
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假以神力。使於定中見十方無盡世界。及
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聞諸佛所說之法。各各不同。即於一夏尋
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其所見不盡。方生愧懼。明年魏使請高入
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于平城。拓跋燾在位。益加誠敬令太子晃
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