佛祖歷代通載

為諸賢近取其類。有人於此。奉宣時命遠

通殊方九譯之俗。問王當資以糇糧錫以

輿服否。答曰然。主人曰。類可尋矣。夫稱沙

門者何耶。謂其能蒙俗之幽昏。啟化表之

玄路。方將以兼忘之道與天下同往。使希

高者揖其同風。漱流者味其餘津。若然雖

大業未就。觀其超步之跡。所悟固已弘矣。

然則運通之功資存之益。尚未酧其始誓

之心。況三業之勞乎。又斯人者。形雖有待

情無近寄。視夫四事之供。若雀蚊之過乎

其前耳。濡沫之惠復焉足語哉。眾賓於是

始悟冥塗以開轍為功。息心以淨畢為道。

乃忻然怡衿詠言而退。

魏改天賜。

改義熙。

南燕慕容超改太上。

夏赫連勃勃。

西涼改建初。

天竺尊者佛馱跋陀。自義熙二年至長

安。什公倒屣迎之。以相得遲暮為恨。議論

多發藥。跋陀曰。公所譯未出人意。乃有高

名何耶。什曰。吾以年運已往。為學者妄相

粉飾。公雷同以為高可乎。從容決未了之

義。彌增誠敬。秦太子姚泓。延至東宮。對什

論法。什問曰。法云何空。答曰。眾微成色。

色無自性。故色即空。又問。既以極微破色

空。復云何破一微。答曰以一微故眾微空。

以眾微故一微空。沙門寶雲譯出此語。不