佛祖歷代通載

師事之。

齊著作魏收。著魏書佛老志。其略曰。

釋氏之學聞於前漢。武帝元狩中。霍去病

獲昆耶王及金人。率長丈餘。帝以為大神。

列於甘泉宮燒香禮拜。此則佛道流通之

漸也。及開西域遣張騫使大夏。還云身毒

天竺國有浮圖之教。哀帝元壽中。景憲受

大月氏王口授浮圖經。後漢明帝夢金人

項有日光飛行殿庭。傅毅始以佛對帝。遣

中郎蔡愔等使於天竺。寫浮圖遺範。仍與

沙門迦葉摩騰竺法蘭還洛陽。得四十二

章經及釋迦立像帝令畫工圖之。置清涼

臺及顯節陵。緘經於蘭臺石室。浮圖或言

佛陀。聲相轉也。譯云淨覺。言滅穢明道

為聖悟也。

凡其經旨。大抵言生生之類。皆因行業而

起。有過去當今未來三世。神識常不滅也。

凡為善惡必有報應。多積勝業陶冶麁鄙。

經無數形藻練神明。乃至無生而得佛道。

其閒階次心行等級非一。皆緣淺以至深。

藉微而為著。率在於積仁順蠲緣欲。習虛

靜而成通照也。故其始修心則依佛法僧。

謂之三歸。若君子之三畏也。又有五戒。去

殺盜婬妄言飲酒。大意與仁義禮智信同。

奉持則生天人勝處虧犯則墮鬼畜諸苦。

又善惡生處。凡有六道焉。

諸服其道者。則剃落髮須釋累辭家。結師

資遵律度。相與和居治心修淨。行乞以自

給。謂之沙門。或曰桑門。亦聲相近也。其根