佛祖歷代通載

光華。又舉僧䂮為僧正。以政僧事。沙門惠

叡精誠遠到。隨什傳寫。每與叡言。西方辭

體特重文制。其宮商體韻以入管絃。為善。

凡覲王者必有贊德。經偈皆其式也。甞歎

曰。吾著大乘阿毘曇非迦旃延比也。時無

深識者。因悽然而止。獨與秦王著實相論

二卷。秦王機政之暇。躬與什對譯。尋覽舊

經多所紕繆。什釐正之。甞講經草堂寺。及

朝臣沙門數千眾肅容觀聽。一日王謂什

曰。法師才明超悟海內無雙。可使法種不

嗣哉。遂以宮嬪十人逼令受之。什亦自謂。

每講有二小兒。登吾肩欲障也。自是不住

僧房。別立廨舍。諸僧有効之者。什聚針

盈鉢謂曰。若相効能食此者乃可畜室耳。

舉已進針如常饍。諸僧愧止初在龜茲。隣

國諸王會同。每請什說法。必跪伏座前命

什踐肩而登座。甞與母謁大月氏國北山

尊者。北山謂其母曰。善護此沙彌。年三十

五。毘尼無缺。度人如優波毱多。不爾正俊

法師耳。杯渡比在彭城。聞什入關。歎曰。吾

與此子戲別三百年矣。相見杳然未期。遲

於來世耳。什甞升座。每曰。譬如臭泥中生

蓮華。但取其華勿取臭泥也。居秦才九年

而疾。口出三番神呪令外國弟子誦之。以

自救。未及致力轉覺危殆。於是力疾集眾

告別曰。因法相逢殊未盡心。方復後世。惻

愴可言。自以闇短謬充傳譯。所出經論。唯

十誦律未及刪繁。若義契佛心焚身之日

舌不焦壞。言訖而逝。闍維日舌果若紅蓮