佛祖歷代通載

故吾謂石經功德。契如來付囑之心。

是歲丹霞天然禪師將終。命左右具浴。浴

畢乃頂笠策杖受履垂一足。未及地而化。

春秋八十有六。師本儒生。行應舉。偶一禪

者。問仁今何往。曰選官去。禪者曰。選官

何如選佛。曰選佛當何所詣。禪者曰。江西

馬祖出世。即選佛之場也。師遂見馬祖。以

手㧌幞頭額。祖顧視良久曰。南嶽石頭是

汝之師。師抵南嶽。亦以前意投之。石頭曰。

著槽廠去。乃禮謝入行者堂執務。後因普

請鏟草次。師獨沐頭跪於石頭之前。石頭

欣然與之落髮。尋為說戒。即掩耳而去。便

返江西再見馬祖。未參禮便入僧堂。騎聖

僧頸而坐。眾驚異以白馬祖。祖入堂見之

曰。我子天然。師即下地禮拜曰。謝師賜與

法名。久之遍歷諸方。後於天津橋橫臥。留

守鄭公出呵之不起。吏問故。曰無事僧。鄭

奇之。日給米麪。洛下翕然敬向。居鄧州丹

霞。至數百眾。嘗示眾曰。阿爾渾家切須

保護一靈之物。此不是爾造作名邈得。更

說什麼薦不薦。吾往日見石頭和上。亦只

教保護此事。不是爾譚話得。阿爾渾家各

有一坐具地。更疑什麼禪。可是爾解得底

物。豈有佛可成。佛之一字永不喜聞。阿爾

自看。善巧方便慈悲喜捨。不從外得。不

著方寸。善巧是文殊。方便是普賢。爾更擬

趁逐什麼物。不用經不落空去。今時學者

紛紛擾擾。皆是參禪問道。吾此間無道可

修。無法可證。一飲一啄各自有分。不用