佛祖歷代通載

散。因謂之曰。汝曹盡是噇酒糟漢。恁麼行

脚取笑於人。但見八百一千便去。不可只

圖熱鬧也。老漢行脚時。或遇草根下有一

箇漢。便從頂上一錐看他。若知痛痒。可

以布袋盛米供養他。可中總似儞如此容

易。何處更有今日事。汝等既稱行脚。亦須

著些精神還知道大唐國裏無禪師。時有

僧出云。只如諸方尊宿聚徒闡化。又作麼

生。師曰。不道無禪。只是無師。豈不見馬大

師座下出八十四人坐大道場。得大師正

眼者。止三兩人而已。歸宗和上是其一也。

出家人須知有從上來事分。且如四祖下

牛頭融大師。橫說竪說猶不知向上關捩

子。有此限腦方辨得邪正宗黨。且當人事

宜不能體會得。但知學語言念向肚皮裏

安著。到處稱我會禪。還替得汝生死麼。輕

忽老宿入地獄如箭。我才見入門來。便識

得儞了也。還知麼急須努力莫容易事。持

片衣口食空過一生。明眼人笑汝。久後總

被俗人算將去在。宜自看遠近。是阿誰分

上事。若會即便會。不會即散去。大中三年

終於黃蘗勅諡斷際禪師。塔曰廣業。

詔京兆薦福寺弘辨禪師入內。帝問曰。

禪宗何有南北之名。對曰。禪門本無南北。

昔如來以正法眼付大迦葉。展轉相傳至

三十一世。此土弘忍大師有二弟子。一名

惠能。受衣法居嶺南。一名神秀。在北揚

化。得法雖一時。開導發悟有頓漸之異。故

曰南頓北漸。非禪宗本有南北之號也。帝