佛祖歷代通載

誠臣協予正意。條流至當宜在必行。懲千

古之蠧源。成百王之典法。即人利眾予何

讓焉。其天下所拆寺還俗僧尼收充稅戶。

於戲前古未行似將有待。及今盡去豈謂

無時。驅游惰不業之徒幾五十萬。廢丹雘

無用之室凡六萬區。自此清淨訓人。慕無

為之理。簡易齊政。成一俗之功。將使六合

黔黎同歸皇化。尚以革弊之始日用不知。

下制明廷宜體予意。

三月帝不豫。自徵方士服金丹受法籙。

至是發背躁悶失常。遂至大漸。旬日不能

言而崩。年三十三。舊史贊曰。昭肅削浮圖

之法。懲游惰之民。志欲矯步丹梯求珠赤

水。徒見蕭衍姚興之曲學。不悟始皇漢武

之妄求。蓋受惑左道之言。故偏斥異方之

教。況身毒西來之法向欲千年。蚩蚩之民

習以成俗。畏其教甚於國法。樂其徒不異

登仙。如文身斷髮之鄉。似吐火吞舟之戲。

詎可正以咸韶而律以章甫。加以笮融何

充之佞。代不乏人。雖荀卿孟子之賢。未容

抗論。一朝墮殘金像燔棄胡書。結怨於膜

拜之流。犯怒於匹夫之口。哲王之舉不駭

物情。前代存而勿論。實為中道。欲革斯弊

將俟河清。昭肅頗稱明斷。然聽斯蔽矣。

論曰。舊史武宗紀。著除罷釋氏始末甚

詳。當時黃冠乘寵傾害吾教。然亦大臣

李德裕輔成其事也。新史曰。武宗毅然

除去浮屠之法甚銳。而躬受道家法籙。