續高僧傳

九萬里。七十餘國依止其中。時或乖分略地

為國。今則盡三海際同一王命。又東雪山

至那伽羅曷國。即布髮掩泥之故地也。詳

諸經相意有疑焉。何則討尋本事。乃在賢

劫已前。蓮花定光名殊。三佛既非同劫。頻

被火災。何得故處今猶泥濕。若以為虛。佛

非妄語。如彼諸師各陳異解。有論者言。

此實本地。佛非妄也。雖經劫壞。本空之處

願力莊嚴如因事也。並是如來流化。斯迹常

在不足怪矣。故其勝地。左則標樹諸窣

覩波。即靈塔之正名。猶偷婆斗藪婆之訛

號耳。阿育王者。此號無憂。恨不覩佛。興

諸感戀。絓是聖迹皆起銘記。故於此處

為建石塔。高三十餘丈。又有石壁佛影。蹈

迹眾相。皆竪標記。並如前也。

城南不遠醯羅城中。有佛頂骨。周尺二寸。

其相仰平形如天蓋。佛髑髏蓋如荷葉盤。

佛眼圓睛狀如柰許澄淨皎然。有佛大衣

其色黃赤。佛之錫杖以鐵為環紫檀為笴。

此五聖迹同在一城。固守之務如傳國寶。北

近突厥。昔經侵奪。雖至所在還潛本處。

斯則赴緣隱顯。未在兵威。奘奉覲靈相

悲淚橫流。手撥末香親看體狀。倍增欣悅。

即以和香印其頂骨。覩有嘉瑞。又增悲

慶近有北狄大月支王。欲知來報。以香取

相。乃示馬形。甚非所望。加諸布施積功

懺悔。又以香取現師子形。雖位狩王終

為畜類。情倍歸依又加施戒。乃現人天。方

還本國。故其俗法。見五相者相一金錢。