續高僧傳

與大乘師決勝。王作書與那爛陀寺。可

差四僧善大小內外者詣行宮在所。擬

有論義。戒賢乃差海慧智光師子光及奘。

為四應命。將往未發間。有順世外道來

求論難。書四十條義懸於寺門。若有屈者

斬首相謝。彼計四大為人物因。旨理沈密

最難徵覈。如此陰陽誰窮其數。此道執計

必求捔決。彼土常法。論有負者先令乘驢。

屎瓶澆頂。公於眾中。形心折伏然後依投永

為皂隷。諸僧同疑。恐有殿負默不陳對。

奘停既久究達論道。告眾請對。何得同恥。

各立旁證。往復數番通解無路。神理俱喪溘

然潛伏。預是釋門一時騰踊。彼既屈已請

依先約。奘曰。我法弘恕不在刑科。稟受我

法如奴事主。因將向房遵正法要。彼烏

荼論又別訪得。尋擇其中便有謬濫。謂所

伏外道曰。汝聞烏荼所立義不。曰彼義

曾聞。特解其趣。即令說之。備通其要。便

指纖芥。申大乘義破之。名制惡見論。千六

百頌。以呈戒賢等師。咸曰。斯論窮天下之

勍寇也。何敵當之。

奘意欲流通教本。乃放任開正法。遂往

東印度境迦摩縷多國。以彼風俗並信異

道故其部眾乃有數萬。佛法雖弘未至其

土。王事天神愛重教義。但聞智人不問

邪正。皆一奉敬其人。創染佛法將事弘闡

故往開化。既達於彼王。歎奘勝度神思清

遠。童子王聞欣得面欵。遣使來請再三乃

往。既至相見宛若舊遊。言議接對又經晦