續高僧傳

處。身子證果處。姨母滅度處。七百結集處。阿

難分身處。此之五處各建勝塔標示後

代。自斯東北二千餘里。入大雪山至尼波

羅國。純信於佛僧有二千。大小兼學。城東

有池。中有天金光浮水上。古老傳云彌勒

下生。用為首飾。或有利其寶者。夜往盜

之。但見火聚騰焰。都不可近。今則沈深叵

窮其底。水又極熱難得措足。唐國使者試

火投之焰便踊起。因用煮米便得成飯。其

境北界。即東女國與吐蕃接境。比來國命

往還率由此地。約指為語。唐梵相去一萬餘

里。自古迴邅致途遠阻。又從梵吠舍南濟

殑伽河達摩揭陀國。即摩竭提之正號也。

其國所居是為中印度矣。今王祖胤繼接

無憂。無憂即頻毘娑羅之曾孫也。王即戒日

之女婿矣。今所治城。非古所築。殑伽南岸

有波吒釐城。周七十里。即經所謂華氏城也。

王宮多花。故因名焉。昔阿育王自離王舍

遷都於此。左側聖所其量彌繁。城之西南四

百餘里。度尼連禪河至伽耶城。人物希少

可千餘家。又行六里有伽耶山。自古諸王

所登封也。故此一山世稱名地。如來應俗

就斯成道。頂有石塔高百餘尺。即寶雲等

經所說之處。周迴四十里內聖迹充滿。山之

西南即道成處。有金剛座周百餘步。其地則

今所謂菩提寺是也。寺南有菩提樹。高五丈

許。遶樹周垣壘甎為之。輪迴五百許步。東

門對河。北門通寺。院中靈塔相狀多矣。如

來得道之日。互說不同。或云。三月八日。及十