續高僧傳

斯並古今通敘。豈妄登臨。若夫九代所傳。見

存簡錄。漢魏守本本固去華。晉宋傳揚時

開義舉。文質恢恢諷味餘逸。厥斯以降輕

靡一期。騰實未聞講悟蓋寡。皆由詞逐

情轉義寫情心。共激波瀾永成通式充車

溢藏。法寶住持得在福流失在訛競。故勇

猛陳請詞同世華。制本受行不惟文綺。至聖

殷鑒深有其由。群籍所傳滅法故也。即事

可委。況弘識乎。然而習俗生常知過難改。

雖欲徙轍終陷前蹤。粵自漢明終于唐

運。翻傳梵本多信譯人。事語易明義求罕

見。厝情獨斷惟任筆功。縱有覆疎還遵

舊緒。梵僧執葉相等情乖。音語莫通是非

俱濫。至如三學盛典唯詮行旨。八藏微言

宗開詞義。前翻後出靡墜風猷。古哲今賢德

殊恒律。豈非方言重阻臆斷是授。世轉澆

波奄同浮俗。昔聞淳風雅暢既在皇唐。綺

飾訛雜寔鍾季葉。不思本實。妄接詞鋒。

競掇芻蕘鄭聲難偃。原夫大覺希言絕世

特立。八音四辯演暢無垠。安得凡懷虛參

聖慮用為標擬。誠非立言。雖復樂說不窮

隨類各解。理開情外詞逸寰中。固當斧藻

標奇文高金玉。方可聲通天樂韻過恒致。

近者晉宋顏謝之文。世尚企而無比。況乖於

此。安可言乎。必踵斯蹤時俗變矣。其中蕪

亂安足涉言。往者西涼法讖。世號通人。後

秦童壽。時稱僧傑。善披文意妙顯經心。會

達言方風骨流便。弘衍於世不虧傳述。宋

有開士慧嚴寶雲。世係賢明勃興前作。傳