續高僧傳

糺。所以空有之論。或習俗而是非。大小之乘。

乍沿時而隆替。有玄奘法師者。法門之領袖

也。幼懷貞敏。早悟三空之心。長契神情。

先包四忍之行。松風水月。未足比其清華。

仙露明珠。詎能方其朗潤。故以智通無累神

測未形。超六塵而逈出。敻千古而無對。

凝心內境。悲正法之淩遲。栖慮玄門。慨

深文之訛謬。思欲分條析理廣彼前聞。截

偽續真開茲後學。是以翹心淨土往遊西

域。乘危遠邁。杖策孤征。積雪晨飛途間失

地。驚砂夕起空外迷天。萬里山川。撥煙霞

而進影。百重寒暑。躡霜雨而前蹤。誠重

勞輕求深願達。周遊西宇十有七年。窮歷

道邦詢求正教。雙林八水味道飡風。鹿苑

鷲峯瞻奇仰異。承至言於先聖。受真教於

上賢。探賾妙門精窮奧業。一乘五律之道

馳驟於心田。八藏三篋之文。波濤於口海。

爰自所歷之國。總將三藏要文凡六百五十

七部。譯布中夏宣揚勝業。引慈雲於西極。

注法雨於東垂。聖教缺而復全。蒼生罪而還

福。濕火宅之乾焰。共拔迷塗。朗愛水之昏

波。同臻彼岸。是知惡因業墜。善以緣昇。昇

墜之端惟人所託。譬夫桂生高嶺雲露方

得泫其華。蓮出淥波飛塵不能污其葉。

非蓮性自潔而桂質本貞。良由所附者高則

微物不能累。所憑者淨則濁類不能沾。夫

以。卉木無知。猶資善而成善。況乎人倫有

識。不緣慶而求慶。方冀。茲經流施。將日

月而無窮。斯福遐敷。與乾坤而永大。百