續高僧傳

至。下勅普請京城設齋。仍於弘福譯大嚴

等經不久之間奘信又至。乃勅且停待到方

譯。主上虛心企仰。頻下明勅令奘速至。但

為事故留連不早程達。既見洛宮深沃虛

想。即陳翻譯。搜擢賢明。上曰。法師唐梵具

贍詞理通敏。將恐徒揚仄陋終虧聖典。奘

曰。昔者二秦之譯門位三千。雖復翻傳。猶

恐後代無聞懷疑乖信。若不搜舉同奉玄

規。豈以褊能妄參朝委。頻又固請乃蒙降

許。帝曰。自法師行後造弘福寺。其處雖小

禪院虛靜。可為翻譯。所須人物吏力。並與

玄齡商量務令優給。既承明命返迹京師。

遂召沙門慧明靈閏等。以為證義。沙門行

友玄賾等。以為綴緝。沙門智證辯機等。以

為錄文。沙門玄模以證梵語。沙門玄應以

定字偽。其年五月創開翻譯。大菩薩藏經二

十卷。余為執筆。并刪綴詞理。其經廣解六

度四攝十力四畏三十七品諸菩薩行。合十

二品。將四百紙。又復旁翻顯揚聖教論二十

卷。智證等更迭錄文。沙門行友詳理文句。奘

公於論重加陶練。次又翻大乘對法論一十

五卷。沙門玄賾筆受。微有餘隙。又出西域

傳一十二卷。沙門辯機。親受時事連紕前後。

兼出佛地六門神呪等經。都合八十許卷。自

前代已來所譯經教。初從梵語倒寫本文。

次乃迴之順同此俗。然後筆人亂理文句。

中間增損多墜全言。今所翻傳都由奘旨。

意思獨斷出語成章。詞人隨寫即可披翫。

尚賢吳魏所譯諸文。但為西梵所重貴於