續高僧傳

母說法像。自餘院宇湮沒蕩盡。但有佛洗

病比丘處。目連舉身子衣處。佛僧常汲故

井處。外道陰謗殺婬女處。佛異論處。身子

捔處。瑠璃沒處。得眼林處。迦葉波佛本生地。

諸如上處皆建石塔。並無憂王之所造也。

寺東不遠。三大深坑。即調達瞿波戰遮女人

所沒之處。坑極深邃臨望無底。自古及今

大雨洪注終無溢滿。又東將七百里。至劫

毘羅伐窣堵國。即迦毘羅衛淨飯王所治之

都也。空城十餘無人栖住。故宮甎城周十五

里。荒寺千餘。惟宮中一所在焉。王寢殿基

上有銘塔。即如來降神之處也。彼有說云。

五月八日神來降者。上座部云。十五日者與

此方述微復不同。豈有異耶。至如東夏所

尚素王為聖。將定年算。前達尚迷。況復曆

有三代。述時紀號猶自差舛。顧惟理越情

求赴機應感。皆乘權道適變為先。豈以

常人之耳目用通於至極也。城之南北有

過去二佛生地諸塔。育王石柱銘記甚多。都

城西北數百千塔。並是流璃所誅諸釋。既

是聖者。後人為造。當斯時也有四釋子。忿

其見逼不思犯戒。出外拒軍。瑠璃遂退。

後還本國。城中不受。告曰。吾為法種誓不

行師。汝退彼軍非吾族也。既被放斥遠

投諸國。本是聖胤。競宗樹之。今烏仗梵衍等

王。並其後也。城東百里。即是如來生地之林。

今尚存焉。或有說者。三月八日。上座部云。

十五日也。此土諸經咸云。四月八日。斯非

感見之機。異計多耳。又東七百里方至拘