續高僧傳

五日者。垣北門外大菩提寺。六院三層。牆高

四丈皆甎為之。師子國王。買取此處興造

斯寺。僧徒僅千。大乘上座部所住持也。有

骨舍利狀人指節。肉舍利者大如真珠。彼

土十二月三十日。當此方正月十五日。世稱

大神變月。若至其夕必放光瑞。天雨香

花充滿樹院。奘初到此。不覺悶絕。良久蘇

醒。歷覩靈相。昔聞經說。今宛目前。恨居邊

鄙。生在末世。不見真容。倍復悶絕。旁有梵

僧。就地接撫相與悲慰。雖備禮謁恨無光

瑞。停止安居迄於解坐。彼土常法。至於此

時。道俗千萬。七日七夜競伸供養。凡有兩

意。謂覩光相及希樹葉。每年樹葉恰至夏

末一時飛下。通夕新抽與故齊等。時有大

乘居士。為奘開釋瑜伽師地。爾夜對講忽

失燈明。又觀所佩珠璫瓔珞。不見光釆。

但有通明晃朗。內外洞然。而不測其由

也。怪斯所以共出草廬望菩提樹。乃見有

僧。手擎舍利大如人指。在樹基上遍示

大眾。所放光明照燭天地。于時眾鬧但得

遙禮。雖目覩瑞心疑其火。合掌虔跪乃至

明晨。心漸萎頓光亦歇滅。居士問曰。既覩

靈瑞。心無疑耶奘具陳意。居士曰。余之昔

疑。還同此也。其瑞既現。疑自通耳。余見菩

提樹。葉如此白楊。具以問之。奘曰。相狀略

同。而扶踈茂盛少有異也。於此寺東望屈

屈吒播陀山。即經所謂雞足山也。直上三峯

狀如雞足。因取號焉。去菩提寺一百餘里。

頂樹大塔夜放神炬。光明通照。即大迦葉