續高僧傳

羅闍姞利呬城。唐言新王舍也。餘傳所稱

者是矣。又北三十餘里至那爛陀寺。唐言施

無厭也。贍部洲中寺之最者。勿高此矣。五

王共造供給倍隆。故因名焉。其寺都有五院。

同一大門周閭四重高八丈許。並用甎壘。其

最上壁猶厚六尺。外郭三重。牆亦甎壘。高五

丈許。中間水遶極深池塹。備有花畜嚴麗

可觀。自置已來防衛清肅。女人非濫未曾

容隱。常住僧眾四千餘人。外容道俗通及

邪正乃出萬數。皆周給衣食無有窮竭。故

復號寺為施無厭也。中有佛院備諸聖迹。

精舍高者二十餘丈。佛昔於中四月說法。又

有精舍高三十餘丈。中諸變態不可名悉。

置立銅像高八丈餘。六層閣盛莊嚴綺飾。即

戒日之兄滿胄王造也。又有鍮石精舍高可

八丈。戒日親造。彫裝未備日役千功。彼國

常法欽敬德望。有諸論師智識清遠。王給

封戶乃至十城。漸降量賞不減三城。其寺

現在受封大德三百餘人。通經已上不掌僧

役。重愛學問諮訪異法。故烏耆已西被於

海內。諸出家者皆多義學。任國往返都無

隔礙。王雖守國不敢遮障。故彼學徒博聞

該贍。奘歷諸國風聲久達。將造其寺。眾

差大德四十人。至莊迎宿。莊即目連之本村

也。明日食後。僧二百餘俗人千餘。擎輿幢蓋

香花來迎引入都會。與眾相慰問訖唱令住

寺。一切共同。又差二十人。引至正法藏所。

即戒賢論師也。年百六歲眾所重故號正

法藏。博聞強識。內外大小一切經書無不通