东亚佛教 · 僧尼传记合集

續高僧傳

續高僧傳 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2060

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久植勝緣。何以顯揚斯旨。所謂法相常住。

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齊三光之明。我皇福臻。同二儀之固。伏

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見御製眾經論序。照古騰今。理含金石之

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聲。文抱風雲之潤。治輒以輕塵足岳墜露添

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流。略舉大綱以為斯記。自此常參內禁。

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扣問沈隱。翻譯相續不爽法機。勅賜雲納

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一領。妙絕古今。又勅天下。寺度五人維持

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聖種。皆其力也。冬十月隨駕入京。於北闕

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造弘法院。鎮恒在彼。初於曲池為文德皇

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后造慈恩寺。追奘令住度三百人。有令寺

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西北造翻經院。給新度弟子一十五人。弘福

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舊處仍給十人。今上嗣籙素所珍敬。追入

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優問禮殊恒祑。永徽二年。請造梵本經臺。

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蒙勅賜物。尋得成就。又追入內。於修文殿

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翻發智等論。降手詔飛白書。慰問優洽。顯慶

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元年正月。為皇太子於慈恩設大齋。朝寀

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總至。黃門郎薛元超。中書郎李義府曰。譯經

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佛法之大。未知何德以光揚耶。奘曰。公此之

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問。常所懷矣。譯經雖位在僧。光價終憑朝

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貴。至如姚秦鳩摩羅什。則安成侯姚嵩筆受。

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元魏菩提流支。則侍中崔光錄文。貞觀初波

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頗初譯。則僕射蕭瑀太府蕭璟庶子杜正倫

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等。監閱詳定。今並無之不足光遠。又大慈

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恩寺。聖上切風樹之哀。追造壯麗。騰實之

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美勿過碑頌。若蒙二公為致。則不朽之迹。

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自形於今古矣。便許之。明旦遣給事宣勅

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云。所須官人助翻者已處分訖。其碑朕自

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作。尋勅。慈恩翻譯文義須精。宜令左僕射

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于志寧。中書令來濟。禮部許敬宗。黃門郎

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