續高僧傳

虛課謗法誠重。八夏既登遂行禪境。漳滏伊

洛遍討嘉猷。後於少林寺攝心夏坐。問道

之僧披榛而至。聞光師弘揚戒本。因往聽

之。涉悟大乘深副情願。經停十載。聲聞漸

高。乃辭光通法弘化。趙魏傳燈之美。罕有

斯焉。講地論涅槃花嚴四分。皆覽卷便講。

目不尋文章疏本無。手不舉筆而開塞任

情。吐納清爽。洞會筌旨。有若證焉。故京

師語曰。憑師法相。上公文句。一代希寶。斯言

信矣。時人以其口辯方於身子也。以齊

天保十年三月七日。卒於鄴城西南寶山寺。

春秋七十有二。將終之前。大鍾兩口小觸

而破。康存之日願生安養。故使臨終光尋

滿室。憑獨見之。異香充庭大眾同美。初憑

之處道。弘護居心。經律遽講。福智雙習。骨

族血親往來頓絕。勢貴豪家全無遊止。而乞

食自資少所恒習。袒肩洗淨老而彌固。脛

臂無服生死齊焉。兼以心緣口授杜於文相

者古今絕矣。

釋靈詢。姓傅氏。漁陽人也。少年入道。學成

實論并涅槃經。窮其幽府。又於論中刪要

兩卷注而釋之。盛行於世。後棄小道崇仰

光公。曉夕研尋十有餘載。纖旨祕教備知通

塞。雖博知群籍。而擅出維摩。兼有疏記。至

遷京漳鄴。遊歷燕趙化霑四眾。邪正分焉。

而書畫有工。頗愛篇什。文筆之華。時所推

舉。美容貌。善風儀。詞辯雅淨。聽者無撓。初

為國都。魏末為并州僧統。齊初卒於晉陽。

時年六十九矣。