續高僧傳

牒數列名出體。僉雖難激蓋無成濟。晚又

出都。相仍講授。至德末年卒於楊都。

釋曇延。俗緣王氏。蒲州桑泉人也。世家豪族

宦歷齊周。而性協書籍鄉邦稱敘。年十六

因遊寺。聽妙法師講涅槃探悟其旨。遂

捨俗服膺幽討深致。出言清越厲然不群。

時在弱冠便就講說。詞辯優贍弘裕方雅。

每云。佛性妙理為涅槃宗極。足為心神之

遊翫也。延形長九尺五寸。手垂過膝。目光外

發。長可尺餘。容止邕肅慈誘汎博。可謂堂

堂然也視前直進顧必轉身。風骨陶融時共

傳德。及進具後。器度日新機鑒俊拔。遐邇

屬目。雖大觀奧典。而恐理在膚寸。乃更

聽華嚴大論十地地持佛性寶性等諸部。皆

超略前導統津准的。自顧影而言曰。與爾

沈淪日久。飄泊何歸。今可挾道潛形精思

出要。遂隱於南部太行山百梯寺。即所謂中

朝山是也。時山中有薛居士者。學總玄儒

多所該覽。聞延年少知道夙悟超倫。遂

從而謁焉言謔相高未之揖謝。薛乃戲題四

字。謂方圓動靜。命延體之。延應聲曰。方如

方等城。圓如智慧日。動則識波浪。靜類涅

槃室。薛驚異絕嘆曰。由來所未見。希世挺

生。即斯人也。爾後恒來尋造質疑請義。延

幽居靜志欲著涅槃大疏。恐有滯凡情。每

祈誠寤寐。夜夢有人被於白服乘於白馬。

騣尾拂地而談授經旨。延手執馬騣與

之清論。覺後惟曰。此必馬鳴大士。授我義

端。執騣知其宗旨。語事則可知矣。便述