續高僧傳

皆成誦在心。于今未絕。本住清化祖習涅

槃。寺眾百餘。領徒者三十。並大唐之稱首

也。而遠勇於法義慈於救生。戒乘不緩偏

行拯溺。所得利養並供學徒。衣盋之外片

無留惜。嘗製地持疏訖。夢登須彌山頂。四

顧周望但唯海水。又見一佛像身色紫金

在寶樹下。北首而臥體有塵埃。遠初則禮

敬後以衣拂。周遍光淨。覺罷謂所撰文疏頗

有順化之益故為此徵耳。又自說云。初作

涅槃疏訖。未敢依講。發願乞相。夢見自手

造素七佛八菩薩像。形並端峙還自繢飾。

所畫既竟像皆次第起行。末後一像彩畫將

了。旁有一人來從索筆。代遠成之。覺後

思曰。此相有流末世之境也。乃廣開敷

之信如夢矣。又未終一年。夢見淨影長竿

自倒燈耀自滅。便至歲日所使淨人小兒二

人。手放從良分處什物並為功德。又勅二

時講前令大眾誦般若波羅蜜呪。限五十

遍。以報四恩初不中怠。又傷學眾不能課

力。每因講日。如此正義須臾不聞。識者以

為達宿命也。及覺輕貶於房外香湯洗

浴。即在外宿至曉入房。食粥倚床而臥。

問曰早晚。答云今可卯時。乃曰。吾今覺冷

氣至臍。去死可二三寸在。可除倚床。自

跏其足。正身斂目不許扶侍。未言其卒

驗方知化。香若栴檀久而歇滅。後乃臥

之。手足柔軟身分並冷。唯頂上暖焉。有沙

門智猛者。相人也。伏佩法教每蒙延及。故

疏為行狀。擬學者所承。猛談說有偏機會