續高僧傳

疏說偈曰。歸命如來藏。不可思議法等。纘

撰既訖。猶恐不合正理。遂持經及疏。陳於

州治仁壽寺舍利塔前。燒香誓曰。延以凡

度仰測聖心。銓釋已了具如別卷。若幽微

深達願示明靈。如無所感誓不傳授。言訖

涅槃卷軸並放光明。通夜呈祥。道俗稱慶。

塔中舍利又放神光。三日三夜輝耀不絕。上

屬天漢下照山河。合境望光皆來謁拜。其

光相所照。與妙法師大同。則師資通感也。

乃表以聞。帝大悅勅延就講。既感徵瑞便

長弘演。所著文疏詳之于世時諸英達僉

議。用比遠公所製。遠乃文句愜當。世實罕

加。而標舉宏綱通鏡長騖。則延過之久矣。

周太祖素揖道聲尤相欽敬。躬事講主親

聽清言。遠近馳萃觀採如市。而獲供事

曾不預懷。性好恬虛罔干時政。大祖

以百梯太遠諮省路艱。遂於中朝西嶺形勝

之所。為之立寺。名曰雲居。國俸給之通於

聽眾。有陳聘使周弘正者。博考經籍辯逸

懸河。遊說三國抗敘無擬。以周建德中

年銜命入秦。帝訝其機捷舉朝恧采。勅

境內能言之士不限道俗。及搜採巖穴遁

逸高世者。可與弘正對論。不得墜於國

風。時蒲州刺史中山公宇文氏。夙承令範。乃

表上曰。曇延法師器識弘偉風神爽拔。年雖

未立而英辯難繼者也。帝乃總集賢能期

日釋奠。躬御禮筵朝宰畢至。時周國僧

望二人倫次登座。發言將訖尋被正難。徵

據重疊投解莫通。帝及群僚一朝失色。延