續高僧傳

碑。薛道衡製文。虞世基書。丁氏鐫之。時號

為三絕。初遠同聽大乘可六七載。洞達

深義神解更新。每於鄴京法集竪難罕敵。

由此名冠遠近。異論所推既而勤業曉夕。

用心大苦遂成勞疾。十五日內覺觀相續

不得眠睡。氣上心痛狀如刀切。食弱形羸殆

將欲絕。憶昔林慮巡歷名山見諸禪府備

蒙傳法。遂學數息止心於境。剋意尋繹經

于半月。便覺漸差少得眠息。方知對治之良

驗也。因一夏學定。甚得靜樂身心怡悅。即

以己證用問僧稠。稠云。此心住利根之境

界也。若善調攝堪為觀行。遠每於講際至

於定宗。未嘗不讚美禪那。槃桓累句。信

慮求之可得也。自恨徇於眾務無暇調

心。以為失耳。七夏在鄴創講十地。一舉榮

問眾傾餘席。自是長在講肆。伏聽千餘。意

存弘獎。隨講出疏。地持疏五卷。十地疏七

卷。華嚴疏七卷。涅槃疏十卷。維摩勝鬘壽觀

溫室等並勒為卷部。四字成句。綱目備舉。

文旨允當罕用擬倫。又撰大乘義章十四卷。

合二百四十九科分為五聚謂教法義法染

淨雜也並陳綜義差。始近終遠。則佛法綱

要。盡於此焉。學者定宗不可不知也。自

遠之通法也。情趣慈心至於深文隱義。每丁

寧頻復提撕其耳。唯恨學者受之不速。覽

者聽之不盡。一無所惜也。是以自於齊

朝至于關輔及畿外要荒。所流章疏五十

餘卷。二千三百餘紙。紙別九百四十五言。四

十年間曾無痾疹。傳持教導所在弘宣。並