續高僧傳

所受。便有銜義懷德者捨俗出家。或緣

障未諧者盡形八戒。彖雖道張井絡風播

岷峨。而志意頹然唯在通於正法。誠心標

樹不競人物。見大集一經未弘蜀境。欲

為之疏記使後學有歸。乃付著經律。就山

修纘。而眾復尋之致有煩擾。再稔方就一

無留難。初至虛空藏品。於義不達。閉目思

之。不覺身上空中離床三四尺許。欻然大

悟。竟文慧發。寫不供宣。據此為言。志力難

擬矣。時益州武誓寺僧寶願。最初請講。大

眾雲集聞所未聞。莫不歎悅。又屬僧崖菩

薩出世為造經本。因爾傳持至今不絕。故

寶坊一學曲被劍南。後制涅槃法花等疏。皆

省繁易解聽無遺閟州境皂素生難遭想。

每言。吾命不長。唯當自勵身心節約衣食

望引殘運耳。故麁弊接報弘誘為心護生

安眾以為恒務。忽感風疾不言久之。命將

欲絕。私心發誓願。諸佛護念得分付諸物。

作是念已欻然能語。顧命子弟誨示禍福。

吾即當去。催作遺疏分處衣資倍奉三

寶。下筆署訖。還不能言。侍人逼以漿

飲。閉口拒之。疾甚為喚佛名。便合掌在額。

奄然而卒於潼州光興寺。今所謂綿州大振

嚮寺也。春秋五十。即周之保定元年十一月

二十三日矣。初未終之前。本所住山於五

月內無故自崩塵霧闇天。舉眾驚駭莫測

其怪。至于八月中。山北村人並見尊像從

山寺來乘空北逝。幡花列前僧眾從後。往

問寺中都無知者。當爾之時彖赴光興