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弟子法存者。本是李老。監齊天保屏除歸
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于釋種。明解時事分略有據。上乃擢為合
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水寺都維那。當有齊之盛。每年三駕皆往山
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寺有所覲禮。六軍既至供出僧厨。存隨事
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指撝前後給濟三宮並足。後終於隋初。靈
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裕法師資學有承。為之本傳。
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釋道慎。姓史。高陽人。十四出家。誦聽依業。
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受具已後入洛從光師學於地論。後稟上
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統而志涅槃。性度夷簡風量陶然。綱網門
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徒維攝大法而為己任。每參說戒跪聽
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至訖。講悟昏情詞無繁長。智者恐其言
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少。愚者慮其不多。五眾愛重。故宣帝請為
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國都。綏撫遺法得無虧緒。禪匠僧達論士
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法靈。皆伏其辯對。至於滔滔風流大觀時
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俗。則慎過之遠矣。未乘車送帝。迴返本
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寺兩轅併折。不日而終於鄴城定國寺。春
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秋六十有五。
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釋僧妙。一名道妙。本住冀州。後居河東蒱
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坂禁行精苦。聰慧夙成。遍覽群籍尤通講
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論。而稟性謙退。喜慍不干其抱。故每講下
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座。必合掌懺悔云。佛意難知。豈凡夫所測。
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今所說者傳受先師。未敢專輒。乞大眾於
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斯法義若是若非布施歡喜。時以解冠前彥
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行隆端達。覩其虛己皆服其德義眾益從
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之。後住蒲鄉常念寺。即仁壽寺也。聚徒集
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業以弘法樹功。擊響周齊甚高名望。周太
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祖特加尊敬。大統年時西域獻佛舍利。太祖
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以妙弘讚著續。遂送令供養。因奉以頂戴
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曉夜旋仰。經于一年。忽於中宵放光滿室。
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