續高僧傳

麗。造之致福此實無情。何能恩惠。愚民嚮

信傾竭珍財廣興寺塔。既虛引費不足以

留。凡是經像盡皆廢滅。父母恩重沙門不

敬。勃逆之甚國法豈容。並退還家用崇孝

始。朕意如此。諸大德謂理何如。于時沙門

大統法上等五百餘人咸以帝為王力決諫

難從。僉各默然。下勅頻催答詔。而相看失

色都無答者。遠顧以佛法之寄四眾是依。豈

以杜言情謂理伏。乃出眾答曰。陛下統臨

大域。得一居尊。隨俗致詞憲章三教。詔

云。真佛無像。信如誠旨。但耳目生靈。賴經

聞佛籍像表真。若使廢之無以興敬。帝

曰虛空真佛。咸自知之。未假經像。遠曰。漢

明已前經像未至。此土眾生何故不知虛空

真佛。帝時無答。遠曰。若不籍經教自知有

法。三皇已前未有文字。人應自知五常等

法。爾時諸人何為但識其母不識其父。同

於禽狩。帝亦無答。遠又曰。若以形像無情

事之無福故須廢者。國家七廟之像。豈是

有情而妄相尊事。武帝不答此難。乃云。

佛經外國之法。此國不須廢而不用。七廟

上代所立。朕亦不以為是。將同廢之。遠

曰。若以外國之經非此用者。仲尼所說出

自魯國。秦晉之地亦應廢而不行。又以七

廟為非將欲廢者。則是不尊祖考。祖考不

尊則昭穆失序。昭穆失序則五經無用。前

存儒教其義安在。若爾則三教同廢。將何

治國。帝曰。魯邦之與秦晉。雖封域乃殊。莫

非王者一化。故不類佛經。七廟之難帝無