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昔聞堯世。今日始逢云云。帝奉聞雅度欣
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泰本懷。共論開法之模孚化之本。延以寺
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宇未廣教法方隆。奏請度僧以應千二百
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五十比丘五百童子之數。勅遂總度一千餘
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人以副延請。此皇隋釋化之開業也。爾後遂
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多。凡前後別請度者。應有四千餘僧。周廢
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伽藍並請興復。三寶再弘功兼初運者。又延
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之力矣。移都龍首。有勅於廣恩坊給地。
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立延法師眾。開皇四年下勅改延眾可為
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延興寺。面對通衢。京城之東西二門。亦可
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取延名以為延興延平也。然其名為世重。
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道為帝師。而欽承若此。終古罕類。昔中天
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佛履之門。遂曰瞿曇之號。今國城奉延所
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諱。亞是其倫。又改本住雲居。以為栖巖寺。
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勅大樂令齊樹提。造中朝山佛曲。見傳供
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養。延安其寺宇結眾成業。勅齎蠟燭。未
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及將爇而自然發焰。延奇之。以事聞帝。
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因改住寺可為光明也。延曰。弘化須廣。
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未可自專以額。重奏別立一所。帝然之。
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今光明寺是也。其幽顯呈祥例率如此。至
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六年亢旱朝野荒然。勅請三百僧於正殿
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祈雨。累日無應。帝曰。天不降雨有何所
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由。延曰。事由一二。帝退與僚宰議之。不
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達意故。勅京兆太守蘇威。問延一二所由。
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答曰。陛下萬機之主。群臣毘讚之官。並通
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治術俱愆玄化。故雨與不雨。事由一二
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耳。帝遂躬事祈雨。請延於大興殿登御
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座南面授法。帝及朝宰。五品已上咸席地。
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北面而受八戒。戒授纔訖日正中時。天有片
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