續高僧傳

今所謂修定寺是也。山之極頂造彌勒堂。眾

所莊嚴備殫華麗。四事供養百五十僧。及

齊破法湮。僧不及山寺。上私隱俗服習業

如常。願若終後覲覩慈尊。如有殘年願見

隆法。更一頂禮慈氏如來。而業行精專幽明

感遂。屬隋運將動佛日潛離。深果宿心喜

遍心府。羸瘦微篤。設輿坐之。袈裟覆頭。

弟子扛舉往昇山寺。合掌三禮右遶三周。便

還山舍誦維摩勝鬘。卷訖而卒於合水故

房。春秋八十有六。即周大象二年七月十八

日也。上形量過人苕然眾表。百千眾中孤

起頸現。衣服率素納補為宗。五條祇支由

來以布。法衣瓶盋以外更無餘財。生不

履乘步以畢命。門人成匠。任情所學。不

私己業。偏用訓人。言常含笑罪不加杖。

自上未任已前儀服通混。一知綱統制樣

別行。使夫道俗兩異。上有功焉。制寺立淨

亦始於此。故釋門東敞。能扇清風。莫與先

矣。初天保之中。國置十統。有司聞奏事須

甄異。文宣乃手注狀云。上法師可為大統。

餘為通統。故帝之待遇事之如佛。凡所吐

言無不承用。又遵重戒禁。願常宣說盡報

行之。每至布薩晨旦。致厚供設禮請僧。

及年高聲變恐煩於眾。歲暮之夕猶遵此

法。其奉信也如此。撰增一數法四十卷。並

略諸經論所有名教。始從一法十百千萬

有若數林。寔傳持之要術也。又著佛性論

二卷大乘義章六卷。文理沖洽詳略有聞。又

撰眾經錄一卷。包舉品類耳。並行於世。有