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義學之美。為周冢宰見知。別修供養敷導
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終老。以天和年卒於長安。時年六十。善
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以大智度論每引小乘相證成義。故依
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文次第散釋精理。譬諸星月助朗太陽。猶
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如眾花繽紛而散亂。故著斯文名為散花
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論也。其序略云。著述之體。貴言約而理豐。
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余頗悉諸作。而今縷者正由斯轍。罕人
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諳練。是以觸義慇懃逢文指掌。有詳覽者
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想鑒茲焉。文多不盡。
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釋寶彖。姓趙氏。本安漢人。後居綿州昌隆之
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蘇溪焉。天性仁讓慧心俊朗。嬰孩有異。二
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親欲試其度。以諸綵帛花果弓矢書疏。羅
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置其前。彖便撥除餅果。止取書疏。眾共嘆
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異。咸知必有成濟也。及年七歲。有緣至巴
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西郡。太守楊眺問云。承兒大讀書。因何名
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為老子。彖曰。始生頭白故也。眺密異之。十
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六事梁平西王。初為道士童子。未學佛法。
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平西識其機鑒。使知營功德事。因見佛經
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欣其文名重其義旨。就檢讀誦迷悟轉分。
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恒求佛法用祛昏漠。年二十有四。方得出
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家。即受具戒。先聽律典。首尾數年略通持
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犯。迴聽成實傳授忘倦。不悋私記須便輒
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給。研心所指科科別致。末又聽韶法師講
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偏窮旨趣。武陵王問師大集摩訶堂。令講
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請觀音。初未綴心本無文疏。始役情慧
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抽帖句理。詞義洞合聽者盈席。私記其言
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因成疏本。廣行於世。後還涪川開化道俗。
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外典佛經相續訓導。引邪歸正十室而九又
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鈔集醫方療諸疾苦。或報以金帛者一無
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