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座居末第未忍斯慚。便不次而起。帝曰。位
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未至何事輒起。延曰。若是他方大士。可藉
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大德相臨。今乃遠國微臣小僧足堪支敵。延
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徑昇高座。帝又曰。何為不禮三寶。答曰。自
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力兼擬。未假聖賢加助。帝大悅。正遂搆情
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陳難。延乃引義開關。而正頗挾機調用前
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殿後。延乘勢挫拉事等摧枯。因即頂拜伏
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膺。慨知歸之晚。自陳云。弟子三國履歷。訪
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可師之師。不言今日乃遇於此矣。即請奉
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而受戒。晝夜諮問永用宗之。及返陳之時。
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延所著義門并其儀貌。並錄以歸國。每夕北
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禮以為曇延菩薩焉。初正辭延日。預構風
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雲山海詩四十首。並抽拔奇思。用上於延。
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以留後別。及一經目竟不重尋。命筆和之。
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題如宿誦。酬同本韻。意寔弘通。正大服焉。
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更無陳對。乃跪而啟曰。願示一言緘諸胸
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臆。延曰。為賓設席賓不坐。離人極遠熱如
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火。規矩之用皮中裹。正曰。此則常存意矣。
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帝以延悟發天真五眾傾則。便授為國統。
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使夫周壤導達。延又有功。至武帝將廢二
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教。極諫不從。便隱於太行山。屏迹人世。
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後帝召延出輔中使屢達。而確乎履操。更深
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巖處。累徵不獲。逮天元遘疾。追悔昔愆
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開立尊像。且度百二十人為菩薩僧。延
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預在上班。仍恨猶同俗相。還藏林藪。隋文
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創業未展度僧。延初聞改政即事剃落。法
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服執錫來至王庭。面伸弘理未及勅慰。
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便先陳曰。敬問。皇帝四海為務無乃勞神。
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帝曰。弟子久思此意。所恨不周。延曰。貧道
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