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以通。遠曰。若以秦魯同遵一化經教通行
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者。震旦之與天竺。國界雖殊。莫不同在閻
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浮。四海之內輪王一化。何不同遵佛經。而
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令獨廢。帝又無答。遠曰。詔云。退僧還
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家崇孝養者。孔經亦云。立身行道以顯父
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母即是孝行。何必還家方名為孝。帝曰。父
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母恩重交資色養。棄親向疎未成至孝。遠
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曰。若如來言。陛下左右皆有二親。何不放
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之。乃使長役五年不見父母。帝曰。朕亦
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依番。上下得歸侍奉。遠曰。佛亦聽僧冬
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夏隨緣修道春秋歸家侍養。故目連乞食
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餉母。如來擔棺臨葬。此理大通未可獨廢。
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帝又無答。遠抗聲曰。陛下今恃王力自在
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破滅三寶。是邪見人。阿鼻地獄不揀貴賤。
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陛下何得不怖。帝勃然作色大怒。直視於
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遠曰。但令百姓得樂。朕亦不辭地獄諸
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苦遠曰。陛下以邪法化人現種苦業。當
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共陛下同趣阿鼻。何處有樂可得。帝理
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屈言前。所圖意盛。更無所答。但云。僧等
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且還後當更集。有司錄取論僧姓名。當斯
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時也齊國初殄。周兵雷震。見遠抗詔莫不
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流汗。咸謂粉其身骨煮以鼎鑊。而遠神氣
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嵬然辭色無撓。上統衍法師等。執遠手泣
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而謝曰。天子之威如龍火也。難以犯觸。汝
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能窮之。大經所云護法菩薩應當如是。彼
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不悛革非汝咎也。遠云。正理須申。豈惟
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顧此形命。即辭諸德曰。時運如此聖不
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能遣。恨不奉侍目下。以為大恨。法實不
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滅。大德解之。願不以憂惱。遂潛於汲郡
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