續高僧傳

雲須臾遍布便降甘雨。遠邇咸感。帝悅之。

賜絹三百段。而延虛懷物我不滯客主為

心。凡有資財散給悲敬。故四遠飄寓投告

偏多。一時糧粒將盡。寺主道睦告云。僧料可

支兩食。意欲散眾。延曰。當使都盡方散

耳。明旦文帝果送米二十車。大眾由是安

堵。惑者謂延有先見之明。故停眾待供。未

幾帝又遺米五百石。于時年屬飢荐。賴此

僧侶無改。帝既稟為師父之重。又勅密戚

懿親咸受歸戒。至於食息之際。帝躬奉飲

食手御衣裳。用敦弟子之儀。加敬情不能

已。其為時君禮重。又此類也。勅又拜為平

等沙門。有犯刑網者。皆對之泣淚。令彼折

伏從化或投迹山林不敢容世者。以

隋開皇八年八月十三日終於所住。春秋

七十有三矣。臨終遺啟文帝曰。延逢法王

御世偏荷深恩。往緣業淺早相乖背。仰願至

尊。護持三寶。始終莫貳。但末代凡僧雖

不如法。簡善度之自招勝福。帝聞之哀慟

勅王公已下。並往臨弔。并罷朝三日。贈物

五百段。設千僧齋。初延康日。告門人曰。吾

亡後。以我此身且施禽狩。餘骸依法焚揚。

無留殘骨以累看守。弟子沙門童真。洪義

通幽覺朗道遜玄琬法常等。一代名流。并文

武職僚如滕王等。例咸被髮。徒跣而從喪

至于林所。登又下勅。於終南焚地。設三千

僧齋。齋訖焚之。天色清朗無雲而降細雨。

若闍毘如來之狀也。大眾驚嗟得未曾

有也。又隋文學呂叔挺。美其哀榮碑其景