廣弘明集

二妙門終須齊入。唯一極果要必同登。苟執

異端自貽迷墜。近代學者率意庸愚。偷竊真

言安置偽典。故五道輪轉託作仙經。三千威

儀假稱道戒。詣佛受法改作天尊。勤行作佛

轉為金闕。本行迴為本相。佛言題作道言。

摸託佛法之威儀。仿習眾僧之法式。或持

真當偽詎識是非。飜正入邪豈知顛倒。事同

癡賊竊狐裘而反披。有類愚夫盜珠瓔而倒

著。如斯條類數亦眾多。略舉二三不可覼縷。

但傅奕曾為道士。身服黃衣。不遵李老無為

之風。專行張陵兵吏之法。或身為米賊聚斂

無端。名稱鬼卒呪詛寧忌。湯沐櫛梳與俗

既同。耽荒愛慾將世何別。加以內懷嫉意外

肆狂言。誹謗紛紜罵詈重疊。此而可忍。孰不

可容。今依事條。次第決破。願垂聖鑒。少詳覽

焉。

奕言。眾僧剃髮染衣。不謁帝王違離父母。非

忠孝者。今之道士戴幘冠巾。應拜時君。在家

侍養為忠孝不。今既不然豈獨偏責。夫論忠

者。事君以盡命。殉義以忘身。孝者奉親竭

誠存沒以資濟。故道安直諫以輔秦。佛圖忠

言以匡趙。目連捧鉢而餉母。釋迦擔棺而葬

親。寧國濟家豈非忠孝也。不如道士張魯亂

於漢朝。孫恩反於晉國。陳瑞習道而夷族。公

旗學仙而滅門。亂國破家豈有忠孝也。

又言。眾僧仇匹內通衣形外隔。夭胎殺子違

禮逆天者。今道士既合氣修齋交接受道。應

護胎生子順禮合天。此則伉儷久成。陰陽本

合而無產孕。真是夭胎。宜簡令作民。使其養