廣弘明集

求忠臣孝子佐世治民。唯讀孝經一卷老子

二篇。不須廣讀佛經者。尋此經但明世間忠

孝。未及出世忠孝。何者。夫處俗躬耕奉親以

竭力。出家修道尊法以興慈。竭力者答現前

之小恩。興慈者報將來之大德。雖暫乖敬養

似若慢親。終能濟拔方為至孝。斯則利沾三

世。豈唯旦夕之勞。恩潤百生。寧責晨昏之養。

挍其在出。勝劣明矣。若言老子二篇足明忠

臣孝子佐世治民者。尋老子絕慮守真亡懷

厭俗。捐親弗顧棄主如遺。豈論奉孝守忠治

民佐世也。故老子云。吾所以有大患者。為吾

有身。及吾無身。有何患乎。此令厭身棄世。

弗可佐世也。又言。貴身有天下者。可以暫託

不可久也。何上公注云。人君貴身而賤人。

欲為天下主。則可暫寄不可久居。此令捨俗

遺榮。不可以治民也。尋傅奕負恃兇頑輕哢

脣吻。辭繁理寡語少罵多。縱瞋毒以中人。逞

惡言以迷俗。於是梟音醜氣稍滿村閭。鴆響

毒聲漸喧行路。遂令無識邪黨唱快相傳。達

見士流傷歎憐愍。而偏護道法憎惡佛僧。物

類相感人畜同爾。有類蚩尤之犬吠於軒轅。

盜跖之徒惡於夫子。弗可怪也。但奕覩佛法

尊高眾僧貴勝。坐必居上行要在先。帝王盛

崇朝臣頂戴。寺塔宏壯齋供充盈。民庶爭歸

士女奔湊。至於玄壇之內事等荒村。治觀之

中還同廢社。時因祭醮。託酒肉以招人。或賴

吉凶。假送餉以來物。微沾識解弗受欺誣。

少有信心豈從迎請。愧斯寂寞恒有嫉心。致

虛搆浮辭強相挫辱。罵詈極其醜氣。呪詛窮