汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103

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恥。多飲鹹水忘失思微。縱恣六情違犯十戒。

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初之一戒既破不持。後之三千理廢無用。符

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錄科禁何所施行。又依老子金丹之經。真人

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內朝之律。朔望之祭。侍師私房。情意相親。

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男女交接。使四目兩鼻上下相當兩口兩舌

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彼此相對。陰陽既接精氣遂通。此則夫婦禮

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成男女道合。以斯修道道弗可修。以此出

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家家寧可出。顛倒迷惑何其甚哉。又言佛是

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黠兒。理豐智慧。觀音戲伎實足權奇。不同祭

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酒亂朝癡無智慧。天師蛇螫詎有神通。夫免

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禁釋囚諸佛大慈。拔苦除害觀音至行。祈恩

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自施。非詐誘而覓財。報德出心。豈迫脇而

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取物。若觀音慈悲。拔獄即是詃囚。天師行禁

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殺怨。應為斬士。然佛覩善則勸。聞惡則憐。慈

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悲平等怨親無二。老子亦言。其善者吾亦善

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之。其不善者吾亦善之。不如天師事五將三

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神四司九府。受呪咀之法。行禁厭之符。怨者

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令顛狂失心。憎者使驚怖失命。此真世俗之

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惡神。人間之殺鬼也。如概愚見。今時道士塗

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炭合氣禁呪章符。此並非李老正言。乃是張

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陵邪法。妖惑誑詐損國害民。請宜禁斷息其

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邪偽也。

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第五決破。斷僧尼居貯則百姓豐滿將士皆

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概聞八大覺行。以少欲標先。五比丘名。以乞

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士為最。故少欲省事。無復經營之憂。乞士任

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緣。寧有藏積之累。老子云。多藏必亡周禮

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云。積而能散積而能散。則行合檀那。多藏必

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亡言符聖旨。尋老子行無為之道。專任清

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