集古今佛道論衡

飲。張制鬼服黃衣則齊。真偽皎然急緩可見。

故略引張氏數條妄作。用懲未聞。

一初言禁經止價者。玄光論云。道家諸經。制

雜凡意教迹邪險。是故不經。但得金帛便與

其經。貧者造之至死不覩。貪利無慈逆莫過

此。又其方術穢濁不清。乃有扣齒為天鼓。咽

涶為醴泉。馬屎為靈薪。老鼠為芝藥。資此

求道焉能得乎。

二或妄稱真道者。蜀記云。張陵入鵠鳴山。

自稱天師。漢嘉平末為蟒所噏。子衡奔出。假

設權方用表靈化。生糜鵠足置石崖頂。到

光和元。年遣使告曰正月七日天師昇玄。都

米民山。獠遂因妄傳販死利生逆莫過此之

甚三或合氣釋罪者。妄造黃書呪癩無端。

乃云開命門拕真人三五七九天羅地網。士

女溷亂不異禽獸。用銷災禍。其可然乎。

四或挾道作亂者。黃巾鬼道毒流漢室。孫恩

求仙禍延皇晉。破國害俗惑亂天下。五千道

德全不許之。

五或章書伐德者。遷達七祖乞免擔沙。橫費

紙筆奏章太上。又云。戊辰之日。上必不達。不

達太上則生民抂死。嗚呼哀哉。

六或畏鬼帶符者。符云。左佩太極章。右佩昆

吾鐵。指日則停暉。擬鬼千里血。若受黃赤

章。即是靈仙訣。

七或制約輸課者。蜀記云。受其道者輸米肉

布絹器物紙筆薦蓆五綵。後生邪濁增立米

民。

八或解除墓門者。左道餘氣也。墓門解除。春