集古今佛道論衡

隋。改號開皇。率改皂服普同黃色。是知讖

緯虛誕。光武已著前規卜射難期。虞氏加

其潤色。漢末謠言。黃衣當王。張角張魯並

變服以應之。黃初黃武又改元以附之。斯術

歸不亡。又見周隋交禪以事徵驗終歸於空。

若夫興廢之道曆數有期。因亡故昌亡亦為

貴。故經云。難遭想滅。大聖為之碎身。隨機得

度。淨土由來不毀。周武行事不亦宜乎。道

林法師。俗姓任氏。高齊之時在相州。鄴下

有名大德。周氏東平誅除釋種。當時高祖召

僧共評廢立。上統等五百餘人無敢陳抗。惠

遠法師崛赴抗詔。帝無以答。遂以威滅。道

林法師初以他行後乃申表。武帝含弘召至

御座。對面交論二十餘日。前後七十餘番。

帝極覈徵竟不能屈。既理有所歸。乃付議曹

量其可否。會帝昇遐。天元嗣位。至大象元

年八月二十九日議哀。九月內奏時深加

面許。明年正月遂詔頒行。於是佛法如前廣

通。

又大象元年二月內鄴城故。趙武帝白馬寺

佛圖澄孫弟子王明廣。上衛元嵩破佛法事。

表達天元皇帝至四月八日。內史上大夫宇

文譯宣嵩勅旨。佛教興來多曆年代。論其

至理實自難明。但以世代澆浮不依佛教。致

使清淨之法變成濁穢。太祖武皇帝所以廢。

而不存正為如此。朕今情存至道思弘善法

方欲簡擇練行恭修此理令形服不改德行仍

存。敬設道場欲行善法。王公已下並宜知委。

餘如前說。